|
|

Γενικά Στοιχεία
|

Ιστορία
|

Διαδρομές
|

Πληροφορίες
|

Χάρτης |
|
ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ
|
Γύρω στις αρχές του 8ου αι. π.χ
στην περιοχή ιδρύουν αποικία οι Ερετριείς και η περιοχή ανθίζει
και αναπτύσσεται σε οικονομικό, πολιτικό και πολιτισμικό κέντρο.Την
εξάπλωση της φήμης της πόλης ενίσχυσε η κατασκευή του ιερού του
Διονύσου του 8ου αι.π.χ και ο ναός του Άμμωνος Δία του 4ου αι.
π.χ. Κατά τους Περσικούς πολέμους η πόλη εξαναγκάστηκε να συνάψει
συμμαχία με τους Πέρσες ενώ με την λήξη τους αποτέλεσε συμμαχική
πόλη της Αθήνας. Το 348 π.χ άνηκε στην ομοσπονδία «Χαλκιδική επι
της Θράκης», ενώ στην συνέχεια καταστράφηκε από τον πατέρα του
Μεγάλου Αλεξάνδρου, Φίλιππο.
Στα χρόνια της βασιλείας
των Μακεδόνων ανοικοδομήθηκε και άρχισε να επανακτά την χαμένη
αίγλη της και να ανθίζει και κατά την περίοδο της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.Στα
χρόνια του βυζαντίου χαρακτηρίστηκε μικρό χωρίο, σύμφωνα με έγγραφα
του Αγίου Όρους. Στα χρόνια των αγώνων της απελευθέρωσης από τον
τούρκικου ζυγό θα παίξει σημαντικό ενεργό ρόλο με την συμμετοχή
στον αγώνα πολλών αγωνιστών. Το 1821 με την έναρξη της ελληνικής
επανάστασης θα αντισταθεί γενναία μαζί με τις υπόλοιπες πόλεις
της Χαλκιδικής, όμως το χωριό θα καταστραφεί με τον χαλασμό της
χερσονήσου.
|
|
Έξι χρόνια αργότερα οι κυνηγημένοι
κάτοικοι θα επανέλθουν και θα αρχίσουν την ανοικοδόμηση του με αποτέλεσμα
να αποτελέσει για πολλά χώρια το μεγαλύτερο χωριό της χερσονήσου
της Κασσάνδρας. Στο δεύτερο μισό του 19ο αι. χτίζεται στο κέντρο
της πλατείας του χωριού η εκκλησία του Αγίου Δημητρίου.
Πρόκειται για περίφημο δείγμα εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής , ρυθμό
βασιλικής με τρούλο, ξύλινη σκεπή, το εσωτερικό πλούσιο με εικόνες
προ και μεταβυζαντινής περιόδου, ενώ ενδιαφέρουν προκαλούν και τα
λίθινα ανάγλυφα σε εξωτερικό τοίχου στην νότια πλευρά της εκκλησίας.
Άλλα υπέροχα δείγματα αποτελούν η εκκλησία του Αγ.Γεωργίου , η Κοίμηση
της Θεοτόκου, ο Άγ.Αθανάσιος και ο Άγ.Νικόλαος του 18ου αι.
|
|
|
|
Αξίζει να αναφερθούμε και
σε παραδοσιακές λιθόκτιστες κατοικίες με λίθινα ανάγλυφα και επιγραφές
ανάμεσα σε αυτές όπου ξεχωρίζουν είναι η κατοικία του Κατσάνη του
1860, του Παπαβασιλείου του1864, του Γαλάνη του 1876, του Αλετρά
του 1889 και του Αθανασιάδη του 1898. Οι ιδιόκτητες και οι απόγονοι
τους κατάφεραν να διατηρήσουν την μοναδικότητα των κτισμάτων αυτών
μέχρι και σήμερα, συνεχίζοντας έτσι την πολιτιστική ταυτότητα του
χωριού.
Στο χωρίο υπάρχει και λαογραφικό μουσείο το οποίο στεγάζεται σε
παλαιό κτίσμα του Αλετρά. Αξιοθέατο του χωριού αποτελεί ο βράχος,
φυσικό μπαλκόνι με υπέροχη θέα προς τον κόλπο του Τορωναίου, της
Σιθωνίας και της υπόλοιπης χερσονήσου της Κασσάνδρας και ο Κουτσόμυλος
η παλαιά ακρόπολη της Αφύτου με γοητευτικά πανοραμική θέα.
|
|
Οι παραλίες πανέμορφες προσφέρονται για υπέροχες βουτιές, ξεχωρίζουν
η παραλία στις Βάρκες, στην Πούντα, στη Λιόση και στη Δάφνη. Το
καλοκαίρι λαμβάνουν μέρος στο χωριό πολλές πολιτιστικές εκδηλώσεις
με μεράκι, φροντίδα και σεβασμό τόσο στο χωριό αλλά και τους τουρίστες.
Στο χωριό υπάρχουν καταπληκτικά δωμάτια με υπέροχη θέα και κοντά
στις παραλίες του νησιού αλλά και στην νυχτερινή διασκέδαση.
|
|
Εγκαταλείποντας το παραδοσιακό χωριό της Άφυτου και σε απόσταση
4 χλμ. θα συναντήσουμε μία από τις πιο περιζήτητες περιοχές της
χερσονήσου της Κασσάνδρας την Καλλιθέα.Το όνομα του χωριού οφείλεται
στην μαγευτική θέα που απολαμβάνει ο επισκέπτης από την πλατεία
της, ιδρύθηκε το 1925 μετά την καταστροφή της Μικράς Ασίας από πρόσφυγες
από το Μάλτεπε της Προποντίδας και της Κερασσούντας του Πόντου.
Πριν την εισροή προσφύγων στην περιοχή, υπήρχε μετόχι μοναχών υπό
την επίβλεψη μονής Ρώσων στο Αγ.Όρος. Οι πρόσφυγες ονόμασαν την
περιοχή Νέο Μάλτεπε και υπάγονταν διοικητικά στην κοινότητα Άφυτις.
Το 1946 η περιοχή μετονομάζεται σε Καλλιθέα και γίνεται διοικητικά
αυτόνομη.
|
|
Σύμφωνα με την ιστορία στην
περιοχή λατρεύονταν ο θεός αιγυπτιακής καταγωγής Άμωνας και ο θεός
Διόνυσος, την άποψη αυτή ενισχύουν ο ναός του Άμμωνα Δία που εντοπίστηκε
στην παραλία του χωριού. Πρόκειται για ναό δωρικού ρυθμού του δεύτερου
μισού του 4ου αι. π.χ με 6 κίονες στο πρόσωπο και 11 στην πλάγια
όψη, όμως ο θριγκός του είναι νεότερος γύρω στις αρχές του 2ου αι.
που προφανώς αντικαταστάθηκε.
Κοντά στον ναό υπάρχουν υπολείμματα λίθινου βωμού ο οποίος καλύφθηκε
από τους Ρωμαίους. Τον ναό αυτό χρησιμοποίησαν μετά τον 8ο αι. για
να τιμήσουν τον θεό Διόνυσο και τις Νύμφες.
Στις αρχές του 10ου αι. η περιοχή αποτελεί μετόχι μονής του Αγίου
Όρους, ενώ στο σπήλαιο των Νυμφών εντοπίζονται τμήματα αρχιτεκτονικής
σύνθεσης βυζαντινού ναού του ίδιου αιώνα και το 1865 χτίζεται η
μονή του Αγ.Παντελεήμονα με εκκλησία ρυθμού βασιλικής.
|
|
|
Η Καλλιθέα σήμερα αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα σύγχρονα εμπορικά
και κοσμικά παραθεριστικά κέντρα της Χαλκιδικής, με μεγάλες ξενοδοχειακές
μονάδες, πολυτελή διαμερίσματα και παραδοσιακούς ξενώνες. Χιλιάδες
τουρίστες εισρέουν στην Καλλιθέα για να απολαύσουν τις χρυσές
αμμουδιές στις παραλίες, τα πεύκα που τις περιβάλουν, τα γαλαζοπράσινα
νερά που τις δροσίζουν και τα σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα,
τα παραδοσιακά κτίσματα, τα ιστορικά μνημεία όπου τις στολίζουν.
Αν όλα αυτά δεν σας ήδη έχουν πείσει να επισκεφτείτε την Καλλιθέα
τότε δεν έχουμε παρά να σας πούμε η Καλλιθέα διαθέτει μία από
τις αρτιότερες τουριστικά υποδομή με μοναδικό σκοπό να προβάλει
την γοητευτική φυσική ομορφιά, την ιστορική πολιτιστική κληρονομιά
και να χαρίσει σε όλους εσάς ξένοιαστες και αλησμόνητες διακοπές
ικανοποιώντας και τον πιο απαιτητικό επισκέπτη. Αναμφισβήτητα
ότι καλύτερο στην ευρύτερη περιοχή της Χαλκιδικής αλλά και του
ελλαδικού χώρου.
|
|
|
Ξεκινώντας από την όμορφη
πόλη της Θεσσαλονίκης και φτάνοντας λίγο έξω από τα Ν. Μουδανιά
στην διασταύρωση ακολουθούμε τον δρόμο που κατευθύνεται βορειοανατολικά.
Σε 1 χιλιόμετρο θα συναντήσουμε με παρέκκλιση στα δεξιά το εκκλησάκι
του Άγ. Μάμα με το μοναδικό πανηγύρι που λαμβάνει μέρος αρχές Σεπτέμβρη
και έχει τις ρίζες του στο Βυζάντιο. Επιστρέφοντας στον κύριο δρόμο
και σε απόσταση 2 χλμ. με παρέκκλιση στα αριστερά θα συναντήσουμε
την Νέα Όλυνθο, η οποία είναι κτισμένη κοντά στην αρχαία πόλη της
Ολύνθου και από την οποία διασώζονται τμήματα της.
Η Νέα Όλυνθο θα αρχίσει να αναπτύσσεται μετά την καταστροφή της
Μικρά Ασίας με την εισροή ελλήνων από τα παράλια της Μ. Ασίας αλλά
και από την Ανατολική Θράκη.
|
|
Έξω από το χωρίο κοντά στον αρχαιολογικό χώρο βρίσκεται και το Μουσείο
με εξαίρετα εκθέματα από τις ανασκαφές στην αρχαία πόλη. Η αρχαία
Όλυνθος αποτελούσε αποικία των Βοττιαίων και ηγετική πόλη της ομοσπονδίας
των Χαλκιδέων.
Στα τέλη του 4ου αι. καταστράφηκε από τους πέρσες, στην συνέχεια
ανθίζει, αποτελεί συμμαχική πόλη των Αθηναίων και ακολουθεί ξανά
η καταστροφή από τον βασιλιά Μακεδόνα Φίλιππο. Από την πόλη αυτή
κατάγονταν ο Καλλισθένης ανιψιός του φιλοσόφου Αριστοτέλη και ο
Στράττης και ο Έφιππος ιστορικοί ,οι οποίοι ακολούθησαν τον Μεγάλο
Αλέξανδρο στην εισχώρηση του στην ασιατική ήπειρο. Οι συστηματικές
ανασκαφές μαρτυρούν την ύπαρξη μιας από τις μεγαλύτερες πόλεις του
βασιλείου των Μακεδόνων.
Σύμφωνα με αμερικάνους αρχαιολόγους η αρχαία Όλυνθος αποτελεί την
συνέχεια ομώνυμης προϊστορικής πόλης που βρισκόταν νοτιότερα. Αφού
καταστράφηκε από τους πέρσες ανοικοδομήθηκε το 432 π.χ και μάλιστα
αποτελεί ένα από τα λιγοστά παραδείγματα πόλης που χτίστηκε με πολεοδομικό
σχέδιο.
Εντυπωσιακό είναι το αποχετευτικό και υδρευτικό σύστημα της εποχής,
ενώ κάθε σπίτι έχει την αυλή του, είναι χωρισμένο σε δωμάτια και
χώρους για να καλύπτουν τις ανάγκες των κατοίκων που διανέμουν σε
αυτό. Επίσης στην αρχαία πόλη αυτή βρίσκεται και το αρχαιότερο ψηφιδωτό
δάπεδα.
|Back| |
|